文化雀巢爱影者絮语赏析

2020-06-05 22:09:24 来源: 自贡信息港

我已沉寂了数月,1是由于酷热,2是由于电影。这样说话,是由于这好几个月里,我在上再也没有找到中意的电影。没有电影好看,生活就荒芜了一大块。

野草在阴暗的秘境里疯长着,我的力气微弱,连扯掉一根草叶都觉得很难。突然就抵达了年轻时的母亲——她那末爱看电影,竟然屡有丢下我们同他人去看电影的事情产生。有时候,下午的暖阳穿过屋门西射进来,照着倚在屋柱上的她,她难得而悦然地,正和邻居谈论着电影中的情节。那时她忘了日子中所有的不如意,忘了我们1帮孩子的存在,忘了自己是个寡言的人。她永远不会知道,在她们的谈论中,我的耳朵生长出妒忌的翅膀……

母亲不把我带上看电影,这是我曾恨过的一件大事。她怎样舍得这样做?

母亲后来终究对电影不感兴趣了。她已很多年不曾看过电影了,正如她很多年不看文学书(母亲曾读过那么多小说)。母亲并不是在电影文学中老去的,让她老去的是一些电影和文学之外的事物。这一点让我很是警惕,无论如何,我希望开辟出另外一条路来,以另外一种方式去抵达老境。虽然,我也可以花上工夫无师自通自酿出一壶纯粹的干红,虽然我也深深迷醉于那漂亮的虎魄酒色,但是,我苏醒地知道,这类“迷醉”不能让我的内心生长出力量来,我独异于他人的“强大”必须来自一些可以震动灵魂深处的事物。比如,看电影。多少年来,我对这一点深信不疑。

这正是我无数次盘恒于络间,以极为苟刻的标准挑选电影的缘由。与母亲不同的是,在生活中在身边,我找不到可以聊电影的人!我真是很希望,在现实中能遇上一个正宗的爱影者,彼此间能昏天黑地地谈一场又一场电影,谈那些真正震动灵魂的电影,谈电影是怎样地熨平了我们的心灵折皱。没有,没有这样的人,一些人很忙;一些人喜欢的是电影之外的事物;另外一些人,爱的电影和我不一样!电影的芳香,再也不能如母亲彼时,遮天蔽日地在大地上弥漫。电影在众人的生命中,再也不是乡间酒宴上的大碗水酒,也不是街巷间那淋漓的啤酒,而只是城市公寓间阳台上那一小杯月下独品的清冽透明的干红。

这又如何呢,亏得有了那些伟大的酿酒师(电影导演),这才有了一些人新颖的品酒人生。念及此,我向虚空中伸出了一双致谢的手,我握住的,却只有指间丝丝流过的风……

阿娜伊丝.宁在电影《情迷六月花》结尾中说:“那天清晨我哭了,我哭是由于我爱这一条让我离开亨利的街道,有一天也会让我回到他身旁;我哭也为了成为一个女人的进程如此痛苦;我更为了从今起我哭的机会会减少而哭;我哭由于我的痛苦消失了,而痛苦的不存在我竟然如此不适应……”

而痛苦的不存在我居然如此不适应!宁这句话写在1966年,彼时我正在向人世走来。我在2010年8月17日夜晚看到这句话,这时候,宁已不在人世 年。宁永远没有机会知道,这句话是怎样像洪水一样漫过岁月,残忍地将我没顶……

我终究知道了,当年母亲所看中的,正是电影的这般魔力。

(注:《情迷六月花》,一个骇俗的爱情故事。根据美国女作家阿娜伊丝·宁的自传小说《琼与亨利》改编。宁在爱着自己的银行家先生雨果的同时,爱上了作家亨利·米勒(《北回归线》作者)与他的妻子琼,她无助地沦陷于这三种爱中,任由人性中的爱欲无节制生长)

1

《二楼传来的歌声》,是一部瑞典电影。

瑞典是一个富有的地方,富有到人从1出生就知道了自己的墓地,一样的情形,在我国义乌一带我有亲见。

在我看来,一个太清楚的人生未必是好事,让人可以兴高彩烈活下去的最大理由,其实在于“未知”的诱惑。

未知,是一个内涵丰富气力巨大的辞汇,它意味着一切皆有可能:好的,坏的,不好不坏的;喜欢的,不喜欢的,无所谓的。

走过山高水长,我必须承认,“未知”,是一个我很看重并喜欢的少数私有辞汇。它让我可以打起精神向光而活,由于,站在今天的我,总是对明天的可能性充满想象,一个空白的明天,总是比一个塞满内容的明天更有意思的。这是人生的留白点,这让实在的人生艺术化起来——我对一切留白的艺术都是喜欢的。

不用担心受饿,不用担心受冻,不用担心下岗,不用担心所有人生的困难,这类生命的历程是否是一定值得去经历?在我3十多岁的时候,我在1栋大楼里转来转去,这类可以看见6十岁的生活对我毫无吸引力。这是我选择离开的理由之一。不曾厌倦过人生的人,不会知道“厌倦”的可怕。有资料说,北欧是自杀率最高的地方,就是因为人们对一目了然的人生产生了厌倦。

基于这样一个背景,瑞典电影有个显著不同于别国电影的特点,就是哲理性十足。一部电影里头,几近每一个道具都具有特别的象征意义,这类电影喜欢的人不会太多,看着累嘛,许多人看着看着就打起瞌睡了。《二楼传来的歌声》,我看完了,坚持下来的确有些不容易。一部电影,承载的东西太多,尊严、宗教、爱与性、生与死……瑞典人,是一个爱思考的民族,由于不用奋斗的人生,有着太多的时间。怎样子打发,是个大问题。

2

《冬季里的女人》费了很大劲才看懂,开始以为是单纯的爱情片,后来发现是玄疑片,最后才明白是鬼片。

电影借用了星相学作载体,试图说明凡人的命运总是被宏大的不可知的力量所控制。有些故弄,像是少年的”为赋新诗强作愁”。我视界中最好的鬼片,当是妮可。基德曼主演的《小岛惊魂》,别的,就皆在其下了。

《十二怒汉》是俄罗斯的新电影。一个车臣小孩杀了养父,十二个陪审员需要做出终究判决。在11票对1票的劣势之下,那个善良的陪审员终究用智慧一步步地改写了投票结果,最后,12票通过“无罪”。电影有意思的地方很多:一、对前苏联的遗风有善意的讽刺,比如随大流举手,比如口必称“同志”,比如对事关他人生死的事件,在早初的各自心不在焉。片中似曾相识的细节无处不有。2、电影重点要思考并提出的问题是,“仁慈”是否是可以凌驾于具有“永久气力”的“法律”之上?

一部非现实,一部太现实,十分打七分,但都离我心目中的好电影有距离。

3

《月亮河》是一部甘地时代的印度电影。讲述产生在美丽恒河边的“寡妇之家”里的故事。犹如中国古时的贞节观念,印度的寡妇不可以再婚。但比中国更加不幸的是,由于可娶 的婚俗,有些寡妇甚至只是几岁大的孩子;而且,成为寡妇后会被立即赶出家门,进入寡妇之家,靠恩赐生活;由于必须剔光头发且穿着特别的衣服,总被旁人认为不祥之人而被嫌恶。按中国式的理解,大概是成为寡妇就被送入尼姑庵,一生过着清贫而无望的生活。

故事里的小女孩,唯一几岁,有着非常美丽的眼睛和可爱的面庞。在一个夜里被叫醒,被告知未曾谋面的年老丈夫已死,自己已成为寡妇。还在一片睡梦的懵懂中,就被父亲削掉漂亮的卷发,强行送进了陌生的寡妇之家。完全不明就里的孩子哭着要回家,反抗无效后,就深信疼爱自己的母亲一定会很快来接走自己。她对所有人说“我马上就要离开这里了”,完全不知道自己需要面对的是什么样的命运。渐渐地她放弃了离开的希望。也许是由于那个形容枯槁的奶奶,反复跟她念道着自己七岁时婚礼的盛况,婚宴上那些诱人的食品,自己曾被称为“印度最美丽的新娘”……小女孩因此用被恩赐的唯一的一点钱给老人买了她如同在遥远梦里一般的食品,老人非常满足,但终究还是遗憾地死去,乃至没有留下可以埋葬自己的钱物。那个婚礼,一定是她一生当中唯一鲜亮的记忆,而尔后,只有失望。

小女孩在寡妇之家的朋友是一个年轻的姑娘,姑娘是唯一蓄发的人,她如此美丽,以致小女孩第一眼见到她时,不由以为是天使。而她的美丽和蓄发的特权却意味着可怕的代价——寡妇之家的“当家人”不时把她送到河对岸,献给一个婆罗门的贵族老爷,以换取保持寡妇之家生存所需的开支。姑娘与小女孩惺惺相惜、形影不离,偷养着一只小狗,玩着游戏,在死寂的生活里,寻觅着小小的快乐。在那个阁楼上,是唯一出现欢快笑声和灿烂笑脸的临时天堂。

姑娘和小女孩在外出时,邂逅了一个行将成为律师的英俊学生,两人一见钟情。学生是贵族,也是甘地的信徒,他反感那些残酷而不公的传统。他要娶她,惊世骇俗,却毅然决然。姑娘要出嫁的决心吓坏了大家,但她也义无反故。两个人终于相见,眼见有情人终成眷属。他带着她回去河对岸的家里,在河中央,姑娘看见那个幸福的彼岸却是自己常在晚上被送去的贵族老爷的家——那是他的父亲,他父亲认为,贵族具有神赋的特权,可以具有任何人,乃至视之为赐予福份。失望的姑娘只好逼迫自己放弃眼前的幸福,坚持离开,无处可去的她在夜里走入了恒河的深处……

“寡妇之家”里还有一位大姐,她虔诚地信奉着宗教,平和而安静地面对着自己的命运。姑娘的遭受让她对所信奉的产生了疑惑。讲道的老人告知她,其实法律允许寡妇再婚,但却从不宣传,她便回去将被“当家人”锁住的姑娘放走。姑娘死去,她和伤心的学生一同哀悼时,学生告知她,把寡妇赶出家,表面是宗教的理由,其实只是为了省下一个人的衣食,全是出于对物质利益的推敲。直至最后,小女孩被“当家人”送去步姑娘的后尘,抱着受创的小女孩,她困惑着:信仰和良知产生了冲突,应当听从什么?她抱着小女孩在火车站听甘地在临行前的讲话,甘地说“我一直以为信仰就是真谛,现在,我觉得真谛才是一切”。她抱着女孩,随着开动的火车奔跑,让人把小女孩“交给甘地”,却没有人理会她。终究,看见了那个失去了姑娘的学生,伤心的他立志追随甘地,也在火车上的他接过了小女孩。她说“把她交给甘地”,是希望把女孩交给另一种命运,希望与自己的命运截然不同。

这是一个残暴的故事,所谓宗教的理义,不过是贵族们为自己的私心所设定的堂而皇之的借口,而其中全不顾会有多少牺牲和苦痛。而平常人的心,由于宗教和现实而变得僵硬,一味顺从地接受着,全然不顾所看见的不公与残酷。这个残酷的故事,却有着美丽的布景,恒河粼粼的波光、神庙点点的烛火,还有那些雨水和晨光,无不散发着柔美和憇静的光芒,还有那些婉转动听的印度古乐贯穿始终。越是美丽动人,就越显得现实的残暴。只有几千文明古国的文化,才能酿就出如此涵蓄、哑忍的表达。

最让要是给人家指错了路人触目惊心是的,影片的最后打出字幕:“在2001年的调查中,印度仍有上千万的寡妇,过着与2000多年前的古时没有太多不同的生活。”这样鲜活的残酷,还要延续到什么时候去?

共 4044 字 1 页 转到页 【编者案】记得评价过寞儿的小说,早在九十年初的《小说家》杂志上读过她的一部中篇小说,感觉她的叙述语言非常独特,文章特点及个性明显。字里行间若无其事,叙述简洁而有 。《爱影者絮语》:赏析得非常好。其实是非常令人感动的短文深入地命题,这次她的一组赏析文章,感觉给读者的信息量非常大。这组镜头解读的是域外电影。其实,我感觉到的是作家对生命和人性的思考,对信仰的缺失,特别对人自身的思考,只不过借助电影诠释作者的深度忧患意识。像《情迷六月花》、《二楼传来的歌声》、《冬季里的女人》、《十二怒汉》、《月亮河》等,论述了人的尊严,社会宗教,关于爱与性,生与死……特别瑞典人,是一个爱思考的民族,作者最后道出她的思想主张,“由于不用奋斗的人生,有着太多的时间。怎样子打发,是个大问题。” 是的,人为什么痛苦?文章为何富有想象力?作者所做的所探索的是一个深刻人生课题。:石佛【江山部·精品推荐160 040014】

1楼文友: -0 14:15:59 非常感谢作者的赏析,提供了信息,是个值得深度思考的问题,就连我自己也有点儿迷茫,是的,人活得太明白就会感觉无助乃至是一种信仰危机。看看现代的人们,对生活对生命的理解,对国家对未来,我们将如何呢?是的,一个国家和一个人一样必须有正确理念和信仰,有所寻求,积极探索与进取精神。 光阴似箭

2楼文友: -0 18:59:2 如果我们的生命中没有了电影我们活着的质量会不会大打折扣?答案是一定的。

不久前,我联系看了两部最新电影《工夫熊猫 》《美人鱼》,看的时候就有很多感动,看完了还在思索,但恰恰,就是不能马上写出自己的观影感。

因而,也特别希望遇上一个 正宗的爱影者,彼此间能昏天黑地地谈一场又一场电影,谈那些真正震动灵魂的电影,谈电影是怎样地熨平了我们的心灵折皱。 可是,我也找不到。

可是,在寞儿的这些影评里,我深信,我找到了 正宗的爱影者 ,只是,我的思绪太浅,没法抵达寞儿的地步,但这其实不影响我带着崇拜之心浏览寞儿的影评。 “小鸟虽小,可它玩的却是全部天空。”——致江山新雀之巢

楼文友: -0 19:02:24 正如石佛按语所言,本文的 给读者的信息量非常大。这组镜头解读的是域外电影。其实,我感觉到的是作家对生命和人性的思考,对信仰的缺失,特别对人本身的思考,只不过借助电影诠释作者的深度忧患意识。

就本文的语言特点而言,也正如石佛所解析的 语言非常独特,文章特色及个性明显。字里行间若无其事,叙述简洁而有 。 个性鲜明的神来之笔,常常会让读者在收获之余脑洞大开。

原来,语言是可以这样表达的!!! “小鸟虽小,可它玩的却是整个天空。”——致江山新雀之巢

4楼文友: -04 17:0 :42 感谢文友赐稿,您的此篇文章已被新雀之巢文学社团的公众账号选择推送给文友共赏,请关注我们的公众账号 quezhichaorongshuxia 后在可 查看历史消息 中查看,您也可以将此文转发至朋友圈让更多朋友品读,新开通的原创保护、留言、赞美功能将更好地为您的美文服务! 仁者乐山山如画,智者乐水水无涯,从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。

5楼文友: -05 16: :40 精彩!好久没看到如此精彩的文章。作者对命运、尊严、爱与性、生与死种种感悟随着不同的电影,且赏且剖且析,深入,却不说教,点到为止。让读者自己去思考,自己去感悟。佩服!<则不再进行考核与排名/p>

6楼文友: -08 11:45:05 如果不是找到这个,我几乎忘了.自己重读来,也有些惊讶:母亲那段,写得果然奇妙.谢谢 我生本无乡 心安是归处

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